南宋著名词人辛弃疾，在《永遇乐.京口北固亭怀古》词中云：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。世上认为，就是这句词，使乌鸦的名声完全逆转，由“好人”变成了“坏人”。清代以后，其不讨喜的形象逐渐席卷了全国。辛弃疾的这句词真有如此大的威力吗？

（一）乌鸦简介

乌鸦是雀形目鸦科鸦属鸟类的通称，截至2024年，在生物物种名录（COL）中显示鸦属共有46个种，57个亚种。从全球来看，从炎热的沙漠到寒冻的极地，乌鸦都能生活。它的取食范围广泛，垃圾、腐肉以及各种昆虫均为其主要食物来源 。

它具有较高的智力行为，能够推测同类意图，并可能具有一定的想象力和未来规划能力。据说北美乌鸦被认为是最聪明的鸟类之一。

（二）以前被视为祥瑞的原因

南宋以前，乌鸦的形象是神圣的占主导地位。《山海经·大荒东经》中有句话，大意是，在遥远的东方，有一个地方叫做汤谷，那里生长着巨大的扶桑树。太阳们轮流在这棵树上歇息和出发，每当一个太阳落下，另一个太阳就会升起，它们都被三足乌（即金乌）驮着飞行。三足乌就是乌鸦，它被看作是太阳的化身，称为“金乌”或“赤乌”。它的叫声后来成了传递喜讯、孝顺的象征，这种观念在唐代尤为盛行。如唐代诗人张籍的《乌夜啼引》诗，诗的大意是，乌鸦夜晚的啼叫声，传到了长安一个官吏的家中。这个官吏因犯罪被关押在狱中，家人准备倾家荡产来赎他。少妇听到乌鸦的啼叫，知道官府会有赦免的文书下达。她高兴地下床，天未亮就上堂向公婆报喜。少妇在庭院内，对着天空说，乌鸦啊，你的啼叫我听到后很高兴，我会让你在庭院的树上筑巢，年年保护你的幼雏。

白居易的《慈乌夜啼》诗，更是把乌鸦的孝心描写得淋漓尽致。笔者用散文释意：

那只失去了母亲的慈乌，哀伤地不停哑哑啼哭。春夏秋冬都守着栖身的树林不肯离开。每天半夜时分都要失声哭泣，听到它哭泣的人也忍不住心生悲哀，泪湿衣襟。慈乌仿佛在诉说母亲不在了，自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌特别哀怨呢？

想必是母恩深重使其承受不住吧！过去有位名叫吴起的人，母亲去世了，他竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你如同鸟类里，孔子弟子中以孝心孝行著称的门生曾参啊！

注：慈乌就是有孝心的乌鸦。

（三）乌鸦名声为啥不好了呢

【黑色的寓意】黑色的象征意义其实是多元的，既可代表刚直不阿与坚毅深沉，也可象征象征黑暗、阴险、恐怖和死亡等贬义色彩。由于乌鸦全身黑色，在视觉上可能给人一种不太好的感觉，加之乌鸦的叫声沙哑、刺耳，容易引起人们的反感和不适，从而就逐渐多用和常用贬意了。如在古希腊神话中，因乌鸦传递错误信息，使得太阳神阿波罗愤怒，从而被诅咒变成黑色，并被视为不祥之兆。

【饮食和习性】乌鸦不挑食，能吃腐烂变质的肉和一些脏东西，经常在乱葬岗、坟地等地方出现，很容易使得人们将其与死亡和不祥联系在一起。与此同时，乌鸦的黑色外表和群体活动方式，可能引发人们的恐惧和不安。在一些文化中，黑色与不吉利相关联，而乌鸦的群居特性在特定环境下，如现代社会中的城市热岛效应，可能导致大规模聚集，进一步加深了人们对乌鸦的负面印象。

【语言和表达】在日常语言中，乌鸦常常与负面的词汇联系在一起，举例如下：

乌鹊争巢：乌鸦和喜鹊争夺同一个窝。比喻异类相争必有一伤。

彩凤随鸦：凤即凤凰；鸦即乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻好女子嫁给才貌不能与其般配的男子。、

乌白马角：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌之雌雄：乌鸦雌雄不易辨认，因以比喻不分是非善恶。

综上所述，乌鸦名声不好的原因多种多样，既有其自身的生物学特征，也受到历史文化、社会心理和语言习惯等多种因素的影响。

笔者管见，社会心理占了重要的位置，可以说在漫长的岁月里，历史文化和语言习惯等，都要受其影响。

回头来，谈谈辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”那句词吧。这句词，一下子点燃了当时南迁汉人心中的怒火，乌鸦也被城门失火，殃及池鱼了。佛狸是北魏太武帝拓跋焘的字，当年他率军一路烧杀抢掠，打到了长江北岸，在瓜步山上修建了一座行宫，即后人所称的佛狸祠。数百年后，人们早已忘记了那段历史，把佛狸祠作为神庙来祭拜。是辛弃疾借古来讽刺偏安的南宋小朝廷，乌鸦由此躺着也中了枪！

名人效应肯定不能忽略，估摸连辛弃疾本人也没想到，从此以后，乌鸦就名声尽毁了！

到了近代，胡适在白话诗《老鸦》中直白地宣称，乌鸦不讨人喜欢！